دانلود pdf تمامی کتاب های عبدالرحمن بن احمد جامی

مسیر فعلی شما در سایت دهکده دانلود بخش دانلود کتاب :
دانلود کتاب-->>> لیست کل نویسندگان-->>> عبدالرحمن بن احمد جامی

عبدالرحمن بن احمد جامی

• تاریخ درج : 2021-06-26
• تاریخ بروزرسانی : 2021-06-26

با سلام به قسمت معرفی و تحقیق آثار نویسندگان سایت کتاب خوش آمدید
امروز برای شما معرفی و تحقیق آثار عبدالرحمن بن احمد جامی در سایت کتاب گذاشتیم این مطلب برای عبدالرحمن بن احمد جامی هستش در زیر آثار عبدالرحمن بن احمد جامی میباشد میتوانید از طریق نام کتاب های عبدالرحمن بن احمد جامی را جتسجو نمایید
بایست بدانید که کارهای عبدالرحمن بن احمد جامی خیلی مناسب و اثر گذار هستش در این قسمت از آثار عبدالرحمن بن احمد جامی برای دانلود آماده شده
۲۴ آبان ۷۹۳ تا ۲۷ آبان ۸۷۱ - ایرانی

شاعر، موسیقی‌دان، ادیب و صوفی نام‌دار فارسی زبان سده ۹ قمری است.

---

زندگی نامه عبدالرحمن بن احمد جامی از طرف پدر نسبش به محمد بن حسن شیبانی، فقیه معروف حنفی سده ۲ قمری می‌رسد. خراسان کوچ کرد و در شهر جام با محبویت دشتی منصب داوری یافت و ماندگار شد.
روزگار کودکی و تحصیلات مگاماتی جامی در خرگرد جام، که در آن وقت یکی از تبعات هرات بود در کنار پدرش سپری شد. در محدوده سیزده سالگی همراه پدرش به هرات رفت و در آنجا اقامت گزید؛ در همان‌جا به تعلم و تعلیم پرداخت و بخش عمده حیاتش نیز در همان‌جا به سر آمد و از آن وقت به جامی محبویت یافت. وی در شعر ابتدا دشتی تخلص می‌کرد، سپس آن را به جامی تغییر داد که خود دلیل آن را تولدش در شهر جام و ارادتش به شیخ الاسلام احمد جام ذکر کرده‌است.
جامی مقدّمات ادبیات فارسی و عربی را نزد پدرش آموخت و چون خانواده‌اش شهر هرات را برای اقامت خود برگزیدند، او نیز مجال یافت تا در مدرسه نظامیه هرات که از مراکز علمی معتبر آن وقت بود، مشغول به تحصیل شود و علوم رایج وقت خود را همانند صرف و نحو، منطق، حکمت مشایی، حکمت اشراق، طبیعیات، ریاضیات، فقه، اصول، حدیث، قرائت، و تفسیر به مناسبی بیاموزد و از محضر استادانی چون خواجه علی سمرقندی و محمد جاجرمی مصرف کند.
در این دوره بود که جامی با تصوّف آشنا و مجذوب آن شد بطوریکه در حلقه مریدان سعدالدین محمد کاشغری اثربندی درآمد و به تدریج چنان به مقام معنوی خود افزود که بعد از مرگ مرشدش (۸۶۰ ه‍ ق برابر با ۱۴۵۵ م) خلیفه طریقت اثربندیه گردید. پس از گذشت چند سالی جامی راه سمرقند را در پیش گرفت که در سایه پشتیبانی پادشاه علم دوست تیموری الغ بیگ به کانون تجمّع دانشمندان و دانشجویان تبدیل شده بود. در سمرقند نیز نورالدّین توانست استادانش را مجذوب ذکاوت و دانش خود کند. او که سرودن شعر را در جوانی آغاز کرده و در آن محبویتی یافته بود، با تکیه زدن بر مقام ارشاد و به نظم کشیدن تعالیم عرفانی و صوفیانه به مقبولیتی عظیم در میان اهل دانش و معرفت دست یافت.
جامی به افتادگی و گشاده‌رویی معروف بود و با اینکه زندگی‌ای خیلی ساده داشت و هیچ‌گاه مدح زورمندان را نمی‌گفت، شاهان و امیران همواره به او ارادت می‌ورزیدند و خود را مرید او می‌دانستند. جایگزینان الغ بیگ خصوصاً سلطان حسین بایقرا و امیر او علیشیر نوایی تا آخر زندگی او را محترم می‌داشتند و اوزون حسن آق قویونلو، سلطان محمّد فاتح پادشاه عثمانی و ملک الاشراف پادشاه مصر از ارادتمندان او بودند.
آثار جامی
از جامی ده‌ها کتاب و رساله از نظم و نثر به زبان‌های فارسی و عربی به یادگار مانده‌است
۱- آثار منظوم: جامی اشعار خود را در دو مجموعه بزرگ گردآوری کرده‌است:

• دیوان‌های سه‌گانه شامل قصاید و غزلیات و مقطعات و رباعیات

جامی دیوان خود را در اواخر زندگی به تقلید از امیر خسرو دهلوی در سه بخش زیر مدون نمود:
الف) فاتحة الشباب (دوران جوانی)
ب) واسطة العقد (اواسط زندگی)
ج) خاتمة الحیاة (اواخر حیات)
دیوان قصاید و غزلیات این دیوان را جامی در سال ۸۸۴ تدوین و مرتب کردن کرده‌است. قصاید جامی در توحید و نعت پیامبر اسلام و صحابه و اهل بیت و نیز مطالب عرفانی و اخلاقی‌است. جامی همینطور قصایدی در مدح یا مرثیه سلاطین و حکمای وقتش سروده‌است. غزلیات جامی غالباً از هفت بیت تجاوز نمی‌کند و بیشتراً عاشقانه یا عارفانه‌است.
از جامی مقطعات و رباعیاتی نیز باقی‌است که یا محتوی مسائل عرفانی‌است و ذکر به حقایق صوفیانه دارد یا مطلب لطیف عاشقانه‌ای در آن نهفته‌است. دیوانی نیز به نام دیوان بی‌نقاط از جامی به‌جای مانده که در همه ی واژه‌های آن هیچ حرف نقطه‌داری مصرف نشده‌است.[۳]

• هفت اورنگ که خود مشتمل بر هفت کتاب در قالب مثنوی است.

مثنوی اول سلسلة الذهب به روش حدیقةالحقیقه سنایی و در سال ۸۸۷ سروده شده‌است، در این مثنوی از شریعت، طریقت، عشق و نبوت از دیدگاه عرفانی سخن رفته‌است.
مثنوی دوم سلامان و آبسال که به نام سلطان یعقوب ترکمان آق قویونلو است و در سال ۸۸۵ تألیف شده‌است. حکایت سلامان و ابسان نخستین بار در شرح اشارات خواجه نصیرالدین توسی و اسرار حکمه ابن طفیل آمده بود که جامی آن را به نظم فارسی درآورد.
مثنوی سوم تحفة الاحرار نخستین مثنوی تعلیمی جامی است که به روش و سیاق مخزن‌الاسرار نظامی سروده شده‌است. در این کتاب اشارت‌هایی به آفرینش، اسلام، نماز، زکات، حج، عزلت، تصوف، عشق و شاعری آمده‌است. در انتهای این مثنوی جامی به بچه خود ضیاءالدین یوسف پندنامه‌ای نگاشته‌است که در آن از جوانی خود یاد کرده‌است.
مثنوی چهارم سبحةالابرار و آن نیز مثنوی تعلیمی‌است که در سال ۸۸۷ سروده شده‌است و در آن تعالیم اخلاقی و عرفانی در باب توبه، زهد، فقر، صبر، شکر، خوف، رجا، توکل، رضا و حب آمده‌است.
مثنوی پنجم یوسف و زلیخا مثنوی عشقی به روش خسرو و شیرین نظامی و ویس و رامین فخر گرگانی است که به نام و یاد پیامبر و بیان معراج و مدح سلطان حسین بایقرا آغاز می‌شود. در این کتاب جامی از سوره یوسف در قرآن و نیز از روایات تورات در سفر نمایانیش بهره برده‌است. تاریخ تألیف این کتاب را سال ۸۸۸ هجری دانسته‌اند.
مثنوی ششم لیلی و مجنون مثنوی عشقی‌است که به وزن لیلی و مجنون نظامی و امیرخسرو دهلوی ساخته شده‌است.
مثنوی هفتم خردنامه اسکندری که مثنوی تعلیمی در حکمت و اخلاق است و در آن از حکیمان یونان از سقراط، افلاطون، ارسطو، بقراط، فیثاغورث و اسکندر سخن رفته‌است.
بهارستان از دیگر آثار جامی است.
وفات
ظاهراً وضع تندرستی جامی بعد از شصت سالگی چندان مناسب نبوده، چون در آثارش از ضعف و پیری و ناتوانی شکوه کرده است.
وی دنبال یک مریضی چهار روزه، در ۱۷ یا ۱۸ محرّم ۸۹۸ درگذشت.
 

مزار عبدالرحمان جامی در شمال غربی شهر هرات

• بهارستان
• کتاب هفت اورنگ جامی

به دسته بندی دانلود مجلات ما سر بزنید همه سعی و تلاش ما راحتری کار سایت با موبایل میباشد
لطفا در صورتی که خرابی و یا مشکلی در سایت هستش برای بخش سایت ما قرار بدید

hi