وب سایت دهکده لینکز با دارا بودن هزاران کتاب با فرمت های گوناگون این امکان را برای شما ایجاد کرده است تا بتوانید به صورت رایگان و به سادگی اقدام به دانلود pdf کتاب های ایرانی و خارجی نمایید
صد سلام به قسمت بیوگرافی و آثار نویسندگان ایرانی و خارجی سایت کتاب خوش آمدید
امروز برای شما معرفی و تحقیق آثار سنایی به شکل کامل رایگان قرار دادیم این پست مربوط به سنایی میباشد همه ی آثار وی رایگان در زیر بخش زیر با نام وی یعنی سنایی هستش با میانبر سایت شما میتوانید آثار سنایی را جتسجو نمایید
بایست بدانید که کارهای سنایی خیلی مناسب و اثر گذار هستش در این قسمت از آثار سنایی برای شما عزیزان گذاشتیم
چکیده ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی معروف به سنایی، از شعرا و عرفای بزرگ در قرن 5 و 6 هجری بوده است. سنایی در تاریخ 473 هجری قمری (1080 میلادی) در شهر غزنه چشم به جهان گشود. این شهر در کشور افغانستان امروزی قرار دارد. این شاعر از قصیده و مثنوی سرایان بزرگ ایران است. اشعار او با مضامینی عرفانی نزد پارسی زبانان خیلی زبانزد بوده است. سنایی غزنوی در ابتدا به کار مداحی و هجاگویی مشغول بوده، بعد از آن به وعظ و خطابه روی آورد و در آخر عارفی و شاعری را انتخاب کرد. او در وقت حکومت غزنویان می زیسته است. از آثار سنایی می توان به سیر العباد الی المعاد، حدیقة الحقیقة، طریق التحقیق، کارنامه ی بلخ و دیوان اشعارش ذکر کرد. این شاعر بزرگ در سال 545 قمری در شهر غزنه در گذشت. آرامگاه او نیز در همان شهر غزنه می باشد.
شرح حال کاملی بر زندگی شاعر سنایی سنایی ( (Sanaiملقب به حکیم بزرگ در وقت حکومت شاهنشاهی غزنویان می زیسته است. او در شهر غزنه ایران که اکنون جزوی از کشور افغانستان است، متولد شد. این شاعر بزرگ به نام های دیگری همانند عوفی مجدالدین آدم السنائی و حاجی خلیفه آدم نیز شناخته می شده است. برخی از ابیات او علت بر نام "حسن" برای او بوده است. سنایی در بیتی همانند "حسن اندر حسن اندر حسنم / تو حسم خلق و حسن بنده حسن" این احتمال که نامش در اصل حسن بوده است را قوت قسمتیده است.
ورود به دربار غزنویان سنایی نیز در ابتدا به دربار شاهنشاهی غزنویان راه یافت. او در آن جا به مداحی می پرداخته اما بعدها دست از جهان و دنیای مادی شست و به یکباره شیدا شد.
روش اشعار اشعار سنایی به روش قصیده، رباعی، غزل و مثنوی سروده شده اند. او در ابتدا شیوه ی گذشتگان همانند مادهی را دنبال می کرده است. بعد از سفر به مکه مکرمه او گرفتار دگرگونی روحی شد و همین سبب تغییر در اشعارش شد. سنایی گرفتار تحول در درون و انقلابی در فکرهاش شد. به همین علت از زندگی بی بند و بار گذشته اش فاصله گرفت و به زاهدی و پرهیزگاری روی آورد. از آن پس او در کنار مدح و هجو، اشعار عارفانه و زاهدانه سرود. اشعار او لبریز تاز آرایه های دور از ذهن و ردیف های سنگین بوه است. این سنگینی سبب می شد تا خواننده به فکر کردن واداشته شود.
خصوصیت اشعار سنایی شعر این شاعر بزرگ روان و خوش بیان بوده است. نصایح حکیمانه او خیلی پرشور بوده و هر مخاطبی را جذب خود می کند. گفته شده مضامین بلند اخلاقی و عرفانی برای اولین بار توسط سنایی به سادگی و از جان برخاسته سروده شده است. بعد از سنایی این خصوصیت صلابت و روانی معنا، در آثار شاعرانی همانند سعدی و حافظ دیده شد.
قرآن و حدیث در اشعار سنایی سنایی در اشعارش تمام معلومات خود را به کار می برده است. از جمله او از آیات قرآن و احادیث به طرق گوناگونی در اشعارش مصرف می کرده است.
قصاید سنایی این قصاید از گونه زاهدانه عارفانه و دسته جمعی انتقادی بوده است. در قصاید زاهدانه او به پند و اندرز مخاطب اشعارش می پردازد. همانند قصیده ی: مکن در جسم و جان منزل که این دون است و آن والا / گام زین هر دو بیرون نه ، نه اینجا باش و نه آن جا.
قصاید با مضامین دسته جمعی سنایی به مردم نابه کار جامعه پرداخته و از آن ها انتقاد می کند. نظیر قصیده ی:
مرد هشیار در این پیمان کمست / ور کسی هست به دین متهم است
زیرکان را ز در عالم و شاه / زمان گرمست نه زمان کرمست
اشعار او پرخاشگر و توفنده است؛ او در این قصاید به نکوهش دنیاداران پرداخته است. ستیز با زاهدان ریاکار و حاکمان ستمگر در اشعارش خیلی مشهود است.
غزلیات سنایی سنایی گرفتار دگرگونی و عدم انحطاط معنوی این روش شعری شد. او با مصرف کلمات دوپهلوی عارفانه و صوفیانه، غزلیات را به بیان مناجات عارفان و عابدان تبدیل کرد. او در غزلیات به جای صحبت از معشوقان زیبارو، به معشوق ابدی یعنی خداوند ذکر می کرد و به مناجات با او می پرداخت. وارد شدن اصطلاحات عرفانی به غزل، ایهام و ابهام آن را بیشتر کرد و همین سبب شد تا خواننده به دنبال تفسیر اشعار برود.
مثنوی پیش از سنایی، مثنوی به بیان مفاهیم اخلاقی ذکر داشته است. این شاعر بزرگ با آوردن مسائل دیگری همانند عرفان و زهد، به مثنوی دگرگونی تازه ای قسمتید. این شیوه بعدها مورد تقلید شاعران دیگری همانند عطار نیشابوری و مولانا قرار گرفت.
مثنوی سیرالعباد الی معاد سنایی چند سالی از زندگی خود را در سفر به بلخ، سرخس، نیشابور و هرات گذراند. وقتی که در شهر سرخس بوده است، مثنوی سیرالعباد الی المعاد را نوشت. فقر و تنگ دستی اقتصادی آن دوره در اشعار سنایی به چشم می خورد. در این مثنوی از موضوعات اخلاقی، آفرینش انسان و خردها سخن گفته شده است. این کتاب محدوده 800 بیت است و با مدح سیف الدین محمد بن منصور قاضی سرخس به پایان رسیده است. مثنوی سنایی از مشهورترین منظومه های عرفانی است و به زبان های متفاوتی در جهان ترجمه و چاپ شده است.
حدیقة الحقیقة گویند وقتی که سنایی از سفر به بلخ، سرخس و نیشابور به شهرش غزنین برگشت، خانه ای نداشته و یکی از بزرگان آن وقت به او خانه ای قسمتید. در این جا بود که این شاعر بزرگ تا آخر زندگیش عزلت گزید. مثنوی حدیقة الحقیقة نیز در این وقت نوشته شده است. این کتاب به نام های دیگری همانند الهی نامه، حدیقه سنایی و فخری نامه نیز معروف است. حدیقة الحقیقة با ده هزار بیت در 10 باب و هر باب شامل چند فصل است. عناوین باب ها در نسخه های منتشر شده این کتاب مختلف است. بعضی آن را به زبان فارسی و بعضی به زبان عربی نوشته اند. سرایش این کتاب در سال 524 قمری آغاز و در سال 525 قمری به پایان رسید. در این کتاب شیوایی نظم و اسلوب بدیع شاعر به چشم می خورد و همین سبب مقبولیت در آن وقت شد. گفته می شود این کتاب دارای زیادترین سوگ سروده ها برای امام حسین (ع) است:
دری از بحر مصطفی بوده/ صدفش پشت مرتضی بوده/ او ز حیدر چو خاتم از جمشید/ او ز احمد چو نور از خورشید/اصل او از برای مختصی/ بوده جان نبی و صلب وصی دری از بحر مصطفی بوده/ صدفش پشت مرتضی بوده/ او ز حیدر چو خاتم از جمشید/ او ز احمد چو نور از خورشید/اصل او از برای مختصی/ بوده جان نبی و صلب وصی.
شعری از حدیقة الحقیقة اي سنايي چو شرع دادت بار / دست ازين شاعري و شعر بدار
شرع ديدي ز شعر دل بگسل / که گدايي نگارد اندر دل
شعر بر حسب طب و جان سره ئيست / چون به سنت رسيد مسخره ئيست
شعرت اول که شاه تن باشد / نور صبح دروغ زن باشد
چون مرا پير عقل بپذيرفت / کردگارم به فضل بپذيرفت
مدد ناحفاظ و خس بود اوی / اشتباه مؤذن و عسس بود اوی
طریق التحقیق اشعار این کتاب بر وزن حدیقة الحقیقة می باشد. سرایش طریق التحقیق در سال 528 قمری به پایان رسید.
قسمتی از کتاب: "در نگر تا که آفرید تاز برای چه برگزید ترا ؟
خاک بودی ترا مکرم کرد
زان پست جلوهٔ دو عالم کرد
از تمام مهتر آفرید ترا
هر چه هست از تمام گزید ترا
کارنامه بلخ وقتی که سنایی برای سفر به شهر بلخ سفر کرده بود، اشعار این کتابش را سرود. کارنامه بلخ محدوده 500 بیت با زبان طنز و مزاح دارد. در این کتاب مسعود بن ابراهیم غزنوی مورد مدح قرار گرفته است. نام دیگر این مثنوی نامه، مطایبه نامه می باشد. علت سفر سنایی به بلخ، دلگرمی به احسان خواجه اصیل الملک هروی بوده است. او در بلخ از احسان این شخص بهره مند شد ولی خیلی زود میانه آن ها به علت تند زبانی سنایی بهم خورد.
عشق نامه سروده های این کتاب محدوده 1000 بیت است و به حقایق، معارف و حکمت ذکر دارد.
چند بیت معروف از سنایی ملکا ذکر تو گویم که تو پاکی و و خدایی / نروم جز به همان ره که توام راهنمایی
تمام درگاه تو جویم، تمام از فضل تو پویم / تمام توحید تو گویم که به توحید سزایی
تو حکیمی، تو عظیمی، تو کریمی، تو رحیمی / تو نماینده فضلی، تو سزاوار ثنایی
ای بس که بجویی و مرا باز نیابی / ای بس که بپویی و مرا باز نبینی
با ما به زبانی و به دل با دگرانی / هم دوستتر از من نبود هر که گزینی
من بر سر صلحم تو چرا بر سر جنگی؟ / من بر مهرم تو چرا بر سر کینی؟
غریب و عاشقم بر من دید کن / به نزد عاشقان یک شب گذر کن
ببین آن روی زرد و چشم گریان / ز بد پیمانی دل خود را خبر کن
ترا رخصت که داد ای مهر پرور / که جان عاشقان زیر و زبر کن
ویکی پدیای سنایی https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C
آثار و اشعار سنایی غزنوی
آثار سنایی عبارتند از :
امید داریم از ما راضی باشید دانلود pdf کتاب- دانلود کتاب
از طریق قرار دادنپیام در تلگرام با ما در ارتباط باشید آیدی : yashar_0007 با ما در ارتباط باشید