مسیر فعلی شما در سایت دهکده دانلود بخش دانلود کتاب :
دانلود کتاب-->>>
دانلود رایگان کتاب-->>>
فروش آنلاین کتاب-->>>
دانلود pdf کتاب در باب بینایی و رنگ ها آرتور شوپنهاور
دانلود pdf کتاب در باب بینایی و رنگ ها آرتور شوپنهاور
- نام کتاب : در باب بینایی و رنگ ها
- ژانر کتاب : فروش آنلاین کتاب
- نام نویسنده : آرتور شوپنهاور
- مترجم کتاب : خشایار اسماعیلی
- انتشارات کتاب : نگاه
- سایز کتاب در باب بینایی و رنگ ها : این کتاب حق نشر دارد و فقط و فقط به صورت فیزیکی قابل خرید میباشد
- نوع فایل دانلودی : فایل pdf و یا zip شده میباشد
- زبان کتاب : فارسی
- تاریخ درج : 2026-07-05 16:29:04
- تاریخ بروزرسانی : 2026-07-05 16:29:04
- منتقد و ارسال شده به وسیله : یاشار ایوبی
- امتیاز منتقد به در باب بینایی و رنگ ها : 8
توضیحات تکمیلی
سلام و صد سلام به قسمت دانلود کتاب خوش آمدید
امروز برای شما pdf کتاب در باب بینایی و رنگ ها رو مهیا کردیم این pdf کتاب در باب بینایی و رنگ ها نوشته آرتور شوپنهاور هستش در باب بینایی و رنگ ها یکی از آثار آرتور شوپنهاور هستش با میانبر سایت شما میتوانید نوشته های آرتور شوپنهاور رو دانلود نمایید
pdf کتاب در باب بینایی و رنگ ها یکی از pdf کتاب های یک کار ویژه و خواندنی هستش pdf کتاب در باب بینایی و رنگ ها در قسمت فروش کتاب آنلاین برای شما گذاشته شده
کتاب «در باب بینایی و رنگها» تاثیری راهبردی از آرتور شوپنهاور است که نخستین بار در سال ۱۸۱۶ میلادی به چاپ رسید. این رساله که در دوران جوانی نویسنده و تحت تأثیر مستقیم همکاریهای او با یوهان ولفگانگ فون گوته نگاشته شده، تلاشی نظاممند برای پیوند دادن مفاهیم عمیق فلسفی با یافتههای علوم طبیعی و فیزیولوژی است. شوپنهاور در این تاثیر با رویکردی انتقادی نسبت به فیزیک نور نیوتن، مدعی است که رنگ نه یک خصوصیت ذاتی در اجسام و نهبه تنهایی حاصل عدم موفقیت فیزیکی نور، بلکه پدیدهای است که در تفاکتور مستقیم با هیکل بینایی انسان معنا نمایان میکند. او با تکیه بر سنت ایدئالیسم استدلال میکند که ادراک بصری فعالیتی خودجوش از سوی سوژه است؛ به این معنا که چشم انسان تنها یک گیرنده غیبرطرف کردنال نیست، بلکه با فعالیتهای درونی خود، جهان رنگی را در ذهن بازنمایی میکند. این نگاه پیشدرآمدی حیاتی بر شاهکار فلسفی او یعنی «جهان همانند اراده و تصور» محسوب میشود که در آن جهان مادی را چیزی جز «تصور» ذهن ناظر نمیداند.
محور اساسی دیدیه شوپنهاور در این کتاب بر پایه عملکرد شبکیه چشم استوار است. او معتقد است که احساس رنگ وقتی رخ میدهد که شبکیه گرفتار یک «فعالیت جزئی» شود؛ بدین معنا که برانگیختن کامل عصب بینایی به درک رنگ سفید و عدم فعالیت آن به درک سیاهی منجر میگردد و رنگها در فواصل میان این دو قطب پدید میآیند. یکی از قسمتهای درخشان و مستند این رساله، تحلیل ریاضیوار رنگهای مکمل و تضادهای بصری است. شوپنهاور با دقت خیرهکنندهای توضیح میدهد که چگونه چشم انسان همواره به دنبال حفظ تعادل است؛ به طوری که زمانی با رنگی ویژه برانگیختن میشود، به صورت خودکار تمایل دارد فعالیت مکمل آن را برای رسیدن به وحدت و توازن آغاز کند. او برای هر جفت از رنگها (نظیر زرد و بنفش یا سبز و قرمز) نسبتهای عددی ویژهی را قائل است که نشاندهنده سهم فعالیت عصب بینایی در مواجهه با هر محرک است. این تحلیلها نشاندهنده گذار از نگاه مکانیکی نیوتنی به سمت یک نگاه فیزیولوژیک و روانشناختی در درک پدیدههای بصری است.
اگرچه شوپنهاور در نگارش این تاثیر از دادههای تجربی گوته بهره بیشمار برد، اما در نهایت با تمرکز بر جنبههای عصبشناختی، راه خود را از شاعر بزرگ آلمانی جدا کرد. او بر خلاف گوته که بر جنبههای بیرونی و قطبیت نور و تاریکی تأکید داشت، ریشه اصلی ادراک رنگ را در ساختار بیولوژیک بینایی جستوجو میکرد. ارزش تاریخی این رساله در آن است که خیلیی از فرضیات شوپنهاور درباره نحوه پردازش اطلاعات توسط شبکیه، دههها بعد توسط دانشمندان برجستهای در حوزه علوم اعصاب مورد تأیید قرار گرفت. از دیدگاه تاریخ فلسفه علم، «در باب بینایی و رنگها» نقطه عطفی است که نشان میدهد چگونه یک مفکر کردن قادراست میان حواس ظاهری و فرآیندهای پیچیده ذهنی پلی استوار بنا کند و ثابت کند که آنچه ما به عنوان واقعیت بیرونی میشناسیم، عمیقا با ساختار ادراکی ما گره خورده است.">
بهتازگی، دیدیۀ رنگ گوته را، آنگونه که فیلسوف اتریشی لودویگ ویتگنشتاین نشان داده است، تفسیری چونان «دستور زبان پدیدارشناسانۀ رنگ»، تحلیلی فلسفی از زبان رنگ، دانستهاند. اصطلاح «دستور زبان پدیدارشناسانۀ رنگ» مفهومی فلسفی و پیچیده دربارۀ نحو و ساختار معناست. ویتگنشتاین از این ساختار با نام «زبان متعارف» و بهویژه زبان رنگ، یاد میکند. صفت «پدیدارشناسانه» به شباهتی نمایان میان تحلیل فلسفی ویتگنشتاین از زبان و پدیدارشناسی فیلسوف آلمانی ادموند هوسرل ذکر دارد. ریشههای کاوش فلسفی در «زبان رنگ» به نیوتن بازمیگردد. دیدیۀ نور و رنگ نیوتن، زبان رنگ را دگرگون کرد، چنانکه اصطلاحات علمی بر آن چیره شد. استخراج کرۀ رنگ از سوی رونگه، نمونۀ بارز این دگرگونی است: یعنی نمایشی از ریاضیاتی شدن موضوعات مربوط به رنگ.
خوشحال میشیم در صورتی که شما از دسته بندی دانلود مقاله ما سر بزنید تمام کوشش ما خشنود نگه داشتم شما عزیزان هستش
خواهشا در صورتی که خرابی
مسئلهی میبینید برای pdf کتاب قسمت pdf کتاب سایت ما قرار بدید
